九九围棋的艺术：黑白交锋，体验东方哲学的精髓 (九九围棋一段什么水平)

围棋，一门古老而优雅的东方棋盘游戏，历经数千年的历史，承载着丰富的哲学内涵和文化底蕴。九九围棋，作为围棋的一种变体，以其独特的规则和魅力，为人们提供了体验东方哲学精髓的又一途径。

九九围棋简介

九九围棋是在一个9x9的棋盘上进行的，双方交替落子，黑方先行。棋子的目标是占据尽可能多的棋盘空间，并包围和俘虏对方的棋子。在九九围棋中，棋盘上的每个交叉点都可以放置一枚棋子，共81个交叉点。

九九围棋的规则相对简单，但其博弈性却十分丰富。棋手需要考虑全局进行一些基本的战术和布局。他们能够识别棋盘上的重要交叉点，并有意识地控制棋盘空间。一段水平的棋手还具备一定的全局意识，可以根据棋局形势做出合理的决策。

结论

九九围棋，以其黑白交锋的博弈性、东方哲学的内涵和精妙的段位系统，为人们提供了体验东方文化和智慧的独特途径。无论您是初学棋艺的爱好者，还是经验丰富的棋手，九九围棋都将为您带来一段充实而有意义的旅程。

在黑白交锋的世界中，让我们共同探索九九围棋的艺术，领略东方哲学的精髓，享受智慧与乐趣的碰撞。

---

围棋是谁发明的

围棋的发明人是尧。

围棋在我国已有4000多年的记载历史，围棋在古代被称为“弈”，下围棋也称为“对弈”，现在的博弈也是出自这里的说法。据先秦典籍《世本》记载，“尧造围棋，丹朱善之。”（尧创造了围棋，丹朱很擅长下围棋）。

扩展资料：

一、基本下法：

1、对局双方各执一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。

2、棋子下在棋盘上的交叉点上。

3、棋子落子后，不得向其他位置移动。

4、轮流下子是双方的权利，但允许任何一方放弃下子权而使用虚着。

二、棋子的气：一个棋子在棋盘上，与它直线紧邻的空点是这个棋子的“气”。棋子直线紧邻的点上，如果有同色棋子存在，则它们便相互连接成一个不可分割的整体。

它们的气也应一并计算。棋子直线紧邻的点上，如果有异色棋子存在，这口气就不复存在。如所有的气均为对方所占据，便呈无气状态。无气状态的棋子不能在棋盘上存在，也就是——提子。

三、提子：把无气之子提出盘外的手段叫“提子”。提子有二种：一种是下子后，对方棋子无气，应立即提取。另一种是下子后，双方棋子都呈无气状态，应立即提取对方无气之子。拔掉对手一颗棋子之后，就是禁着点（也叫禁入点）。

棋盘上的任何一子，如某方下子后，该子立即呈无气状态，同时又不能提取对方的棋子，这个点，叫做“禁着点”，禁止被提方下子。

九九围棋的升级规则是什么？

您好，棋力和积分相对应，25级积分为0-199分，24级积分为200-399分，每200分为1个等级，依次类推。通过在平台进行有效对局，获胜可以获得积分，失败则扣除积分。积分每增加或减少200分即可升级或降级。根据棋力的不同，对局方式和升降级规则也不同，具体如下：棋力 对局规则得分规则25级-21级9路盘吃子对局，吃3子胜 胜+20分；负不扣分20级-15级 13路盘吃子对局，吃5子胜胜+20分；负不扣分14级-10级 13路盘普通对局 胜+20分；负不扣分9级-4级19路盘普通对局胜+20分；负-10分3级-6段19路盘普通对局胜+20分；负-15分

7段-9段19路盘普通对局胜+20分；负-20分

其他对局规则：

1）加减分对局：两个学员之间棋力差≤±2的对局才进行积分加减；棋力差≥±3的对局只计胜负不进行积分的加减。

2）有效加减分盘数：每天的前3盘加减分对局为有效计分对局，从第4盘起只计胜负不计积分。例如1：A学员18级，B学员16级。今天共进行了5盘对局，则前3盘进行加减分，第4、5盘只计胜负不计积分。例如2：A学员18级，B学员16级，C学员15级。如果前2盘是A学员和C学员对局，不属于加减分对局，则只计胜负不计积分；第3-5盘是A学员和B学员对局，那么此3盘为有效加减分对局，仍然可以加减分；从第6盘起则只计胜负不计积分。例如3：如果今日的有效计分对局（1盘或2盘或3盘）提交客服判棋，那么今日后面的加减分对局盘数 = 3盘 -提交盘数（1盘或2盘或3盘），次日判棋后仍然进行积分的加减；今日提交判棋的加减分对局盘数，虽然次日判棋，但不占用次日的有效加减分对局盘数。

3）老师和学员（或老师和老师）的对局（指导棋）只计胜负不进行积分的加减。

望采纳，谢谢

围棋的奥妙是什么？

1、围棋是一种高雅的智力游戏。 从古至今，围棋一直是一项士大夫的运动，或主要是文人雅士的活动。 琴棋书画，棋，名列第二。 我无意贬低其他棋类活动，但围棋之高雅是其他棋类活动所不能比的。 不可否认，中国象棋也是一种智力活动，但有一位名人说，象棋是一种大众的运动，在中国古代，相对与围棋，它是一项农夫的运动。 围棋是士大夫的乐趣，而象棋是贩夫走卒的乐趣。 如今我们常常能够在街头看见摆下棋摊“杀”一盘的老老少少，但围棋是要到棋社、客厅中去看的。 象棋对普罗大众的智力开发功不可没，但围棋，显然在更高的一个层次上。 2、围棋易学难深。 现在的棋童，如果遇到好的启蒙老师，6——8个课时，就会在棋盘上摆弄了，有的棋社，学了20、30小时，就让孩子去升级了。 但真正要学有所成，要掌握围棋的真谛，启悟人生，需花很大的功夫。 我们都知道国际象棋是一项高深的智力游戏，但是，计算机“深蓝”已经在前几年就战胜了顶级的国际大师。 因为按照象棋的规则，只要输入电脑的棋局足够多，计算机的运算速度足够快，它就能“战胜”人脑。 但能够要战胜一个业余五段的计算机及其程序，至今仍未问世。 为什么？在围棋的棋盘上，有361个交叉点，第一手棋的落点，对计算机而言，是361个阶乘的计算，而第6手棋的落点，是355个阶乘的计算。 有如此浩繁的变化，所以古往今来棋局无数，但要找出两盘一模一样的棋局，是不可能的，或者说概率极微。 目前，在围棋的死活题上，电脑已经显示出它的长处，但那是在局部的战斗。 人面对棋盘，既有精确的计算，也有运用模糊逻辑的能力，模糊逻辑有点类似于“棋感”。 下棋中常常要“弃子”、“脱先”，凭什么弃、走哪布先，是计算、经验、棋感和对对手棋路判断的综合结果。 3、围棋是一项“残酷”的运动。 围棋没有和棋，每一局必须分出胜负，这在棋类中是不多的。 一盘棋有361个子，最小的输赢在半目之间，也就是说，在1444个半目中，最后的胜负可能来自于1444分之一的机会。 这既是对棋手计算能力的考验，也是对意志力的考验，盘面落后时，要设法一步一步扳回来。 在象棋和国际象棋中，后走、后手、弱势时可以设法兑子求和，但黑白世界，不是你死，就是我活。 没有和棋的侥幸、没有求和的策略。 一着不慎可以满盘皆输，即使收官阶段，已经胜利在望，却也可能因为对三分之一目的极微弱的效率计算失误而憾败。 变化无穷，所以其乐无穷；极其“残酷”，所以有“裂衣扣”、“喷鼻血”的悲剧！ （补充一下，在“三劫循环”的情况下，围棋是有和棋的。 但是，如不是刻意所为，“三劫循环”出现的概率只有数十万分之一。 20多年前，有两个围棋队比赛，最后一轮出现了“三劫循环”，此时，两队教练正在握手称庆，其中猫腻由此可知） 4、围棋有极大包容和哲学意味。 这个题目看起来很深很玄，其实很浅显。 象棋包容着东方的、中国封建社会的哲学。 你们看，棋盘摊开来，将、相、士、车、马、炮，一字列开，各就各位。 等级森严，责任明确。 君君臣臣、父父子子，不得越矩。 （对电脑而言，每一个子的子力即子的力量系数已经确定），且每一个子的思维方式和行动方式（规则）都已经是确定了的， 勇敢的小卒，过河之后有所奖励，不过可以横行而已，而地位低下的通常作为交易的筹码，所谓丢卒保车，有时马、炮也不能幸免。 国际象棋也是如此，只不过是奖励更多而已（卒沉底升为后）。 围棋则不然。 在棋盒里的每一个子，在出发前，它们的地位都是相等的，即平等的。 它们的力量（作用），在于弈者把它放在什么位置，位置正确，子力就高（目数多、这一手棋的效率高），位置不佳，子力就低。 先行者贴目，一人一手，十分公平，最后的胜负，在于你对每一个子力的运用。 局部、全局，都是如此。 我不知道在等级森严的中国古代，是怎么产生这种平等观的。 这种哲学意味可能棋童、家长都感觉不出来，境界较低的围棋老师都未必能说得清楚，但围棋的思维逻辑，就内在地包容了这种哲学意味。 一旦围棋下到了一定的境界，你的身上就可能找得到这种“味道”，呵呵。 因为围棋的规则，形成了围棋的基本棋理以及围棋的战略思想（有专门的口诀）。 落子有大小之分、行棋有急缓之道，有该夺之地、该弃之子，三十六计、孙子兵法，棋中常见奥妙。 如棋童把握了部分棋理，对孩子的成长大有裨益；如棋童学棋达到一定境界，于棋道登堂入室，将成为孩子的一生的一笔宝贵财富 琴棋书画是中国四大古老的文化艺术，其中的棋指的就是围棋，它们伴随着儒、释、道思想和其他文化艺术，融贯于绵绵几千年的中华文明史。 围 棋历史悠远，有关围棋起源的传说甚多，比较公认的是最早起源于尧帝。 晋代张华《博物志》）曰：“尧造围棋，以教丹朱。 ”其中还提到，舜觉得儿子商均不甚聪 慧，也曾制作围棋教子。 宋代罗泌《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱。 丹朱行为不好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵 图。 帝前问全丹朱之术，一仙曰：“丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。 ”指沙道石子：“此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏， 世无解者。 ”（见《历代神仙通鉴》）。 丹朱由尧处学了围棋，据说果真有了长进。 由此可见，古人造围棋并非是争输赢的游戏，而是为了陶冶情操、修身养性、生 慧增智、抒发意境的，而且围棋还与天象易理、兵法策略、治国安邦等相关联。 从《左传》、《论语》、《孟子》等书中很容易了解到，围棋在中国春秋、战国时期，已经广为流行。 在繁荣鼎盛的唐代，围棋有了空前的发展。 唐玄宗特为围棋手们设置了一种官职，叫“棋待诏”，官阶九品，与“画待诏”、“书待诏”同属于翰林院，所以又被统称为“翰林”。 有 近代围棋泰斗认为，围棋盘象征着宇宙，由三百六十个天体组成，而围棋盘纵十九乘横十九，共三百六十一个棋点，多余的中心一点天元即为太极，代表宇宙的中 心。 三百六十的目数在旧历中为一年的日数，将此一分为四，四隅就是春夏秋冬，白子和黑子为昼和夜，如此这般便把天地象征化了。 从《周易本义》卷首所载《河图》与《周易本义》卷首所载《洛书》之黑白圆点的布局来看，围棋与他们也可能有些渊源。 据说围棋盘面效《洛书》，三百六十一个交叉点、八 个方位星、周边七十二个交叉点与三百六十周天、八卦、七十二候相应。 棋子扁圆形，上突下平，分黑白两色，象征阴阳。 甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期 《棋经》中也载有“三百六十一道，仿周天之度数。 ” 从修炼人的角度来看，围棋与《周易》、《河图》、《洛书》、八卦等一样，不是这一期人类 文明所创造出的文化，而是史前文化，其实都是神传给人类的文化。 难怪民间有“此物只应天上有”之说。 又如《梨轩曼衍》云：“围棋初非人间之事：始出于巴邛 之橘，周穆王之墓；继出于石室，又见于商山，乃仙家养性乐道之具。 ” 围棋形式简单，只有黑白两种棋子，规则也很简单，但是它的玄妙却是任何 其他任何棋类所不能比超的。 围棋只有三百六十一个棋点，但却变幻无穷，若以一秒钟数过一种棋形变幻，要把全部的棋形数完，大约要数亿年的时间。 沈括在《梦 溪笔谈》中谈到围棋的变幻数量时，称“大约连书万字四十三，即是局之大数。 ”为3的361次方，这里的四十三个万可不是指四十三万。 因而有“千古无同 局。 ”的说法。 围棋博大精深，玄妙无穷，绝非人的智慧所能参透。 作为神留给人的文化，千古以来，多少帝王将相、文人雅士，市井布衣乐此不疲，也演绎出多少传奇佳话、美文诗赋、乃至兵书演算法、治国方略，成为中华文明史上一朵绚丽的奇葩。

若对本页面资源感兴趣，请点击下方或右方图片，注册登录后

搜索本页相关的【资源名】【软件名】【功能词】或有关的关键词，即可找到您想要的资源

如有其他疑问，请咨询右下角【在线客服】，谢谢支持！