雅乐雅韵，简谱入魂，奏响民族之美 (《雅乐》)

中华民族音乐博大精深，承载着悠久的历史文化。其中，雅乐作为中国古代宫廷和宗庙祭祀中演奏的音乐，有着庄严典雅的风格和雅乐简谱的推广，雅乐这项古老的艺术形式得以在民间广泛流传。越来越多的人有机会接触和学习雅乐，并从中领略中国传统文化的魅力。

雅乐雅韵，简谱入魂，奏响民族之美。让我们共同努力，让雅乐这一珍贵的文化遗产代代相传，永不磨灭。

附录：雅乐简谱入门教程

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    音高：1: do2: re3: mi4: fa5: sol6: la7: ti节奏：1/4: 四分音符1/8: 八分音符1/16: 十六分音符1/32: 三十二分音符简谱表示：1234567: 音高|---: 小节线-------: 休止符S: 强拍W: 弱拍示例：1234|1234|5671|5671S---W---S---W---S---W

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水调歌头的格律（详细谢谢）

正体：格律对照例词：《元会曲·九金增宋重》中中中中仄，中仄仄平平。 中平平仄，中中平仄仄平平。 中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。 中中中平仄，中仄仄平平。 九金增宋重，八玉变秦馀。 千年清浸，先净河洛出图书。 一段升平光景，不但五星循轨，万点共连珠。 垂衣本神圣，补衮妙工夫。 中中中，中中仄，仄中平。 中平中仄，中仄中仄仄平平。 中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。 中仄中平仄，中仄仄平平。 朝元去，锵环佩，冷云衢。 芝房雅秦，仪凤矫首听笙竽。 天近黄麾仗晓，春早红鸾扇暖，迟日上金铺。 万岁南山色，不老对唐虞。 定格：潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。 中仄中平仄，中仄仄平平。 鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。 中平中仄平仄中仄仄平平。 (上六下五或上四下七)方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。 中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。 落日暴风雨，归路绕汀湾。 中仄中平仄，中仄仄平平。 丈夫志，当景盛，耻疏闲。 中平仄，平中仄，仄平平。 壮年何事憔悴?华发改朱颜。 中平中仄平仄仄仄仄平平(上六下五或上四下七，又或作仄仄平平仄仄，仄仄仄平平)。 拟借寒潭垂钓，又恐相猜鸥鸟，不肯傍青纶。 中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。 刺棹穿芦荻，无语看波澜。 中仄中平仄，中仄仄平平。 诗词格律要素：般有四大要素：用韵、平仄、对仗、字数。 其中律诗最为严格，必须满足全部要素。 近体诗中的绝句以及词、散曲一般不需要对仗。 古体诗相对最为宽松，一般只有不严格的用韵的概念。 格律诗，包括律诗和绝句，被称为近体诗或今体诗，古人这么叫，我们也跟着这么叫，虽然它其实是很古的。 在南北朝的齐梁时期就已发端，到唐初成熟。 唐以前的诗，除了所谓的“齐梁体”和楚辞，其他的都被称为古体。 唐以后不合近体的诗，也称为古体。 扩展资料：水调歌头格律说明：正体，双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。 以毛滂《元会曲·九金增宋重》为代表。 此调以此词及周词、苏词为正体，若贺词之偷声，王词、刘词之添字，傅词之减字，皆变体也。 此词前后段不间入仄韵，宋词俱如此填。 其前段第三、四句，后段第四、五句，俱四字一句、七字一句，其七字句并作拗体。 惟葛郯词“翠光千顷，为谁来去为谁留”。 “跳珠翻沫，轰雷掣电几时收”，吕渭老词“醉魂何在，应骑箕尾到青天”、“黄粱未熟，经游都在梦魂间”，刘过词“日高花困，海棠风暖想都开”，“人生行乐，且须痛饮莫辞杯”。 “谁”字、“雷”字、“骑”字、“游”字、“棠”字、“须”字俱平声，与此异。 又前段起句，毛词别首“金马空故事”，辛弃疾词“四坐且勿语”，叶梦得词“修眉扫遥碧”。 换头三句，毛词别首“双石健，含古色，照新堂”，“石”字、“古”字俱仄声。 苏轼词“众鸟里，真彩凤，独不鸣”，“彩”字、“不”字俱仄声。 辛词“回首处，云正出，鸟倦飞”，“首”字、“正”字、“倦”字俱仄声，俱与此词异。 格律来由：格律本来自音乐，在音乐散佚后，经研究者总结古诗歌的共同规律，便形成了今天看到的格律。 参考资料来源：网络百科——水调歌头参考资料来源：网络百科——格律

生查子词谱

生查子 词谱生查子词例：[宋]朱淑真去年元夜时，花市灯如昼。 ⊙○○●○。 ⊙●○○▲。 月上柳梢头，人约黄昏后。 ⊙●●○○。 ⊙●○○▲。 今年元夜时，月与灯依旧。 ⊙○○●○。 ⊙●○○▲。 不见去年人，泪湿春衫袖。 ⊙●●○○。 ⊙●○○▲。 说明：《生查子》又名《楚云深》、《梅和柳》、《晴色入青山》，双调四十字，上下片各四句两仄韵。

有哪些关于琴的古文句子

和如琴瑟对牛弹琴焚琴煮鹤剑胆琴心一琴一鹤琴剑飘零东汉·蔡邕《琴赋》尔乃言求茂木，周流四垂。 观彼椅桐，层山之陂。 丹华炜烨，绿叶参差。 甘露润其末，凉风扇其枝。 鸾凤翔其巅，玄鹤巢其岐。 考之诗人，琴瑟是宜。 爰制雅器，协之锺律。 通理治性，恬淡清溢。 尔乃间关九弦，出入律吕，屈伸低昂，十指如雨。 清声发兮五音举，韵宫商兮动徵羽，曲引兴兮繁弦抚。 然後哀声既发，秘弄乃开。 左手抑扬，右手徘徊。 指掌反覆，抑案藏摧。 于是繁弦既抑，雅韵复扬。 仲尼思归，《鹿鸣》三章。 《梁甫》悲吟，周公《越裳》。 青雀西飞，别鹤东翔。 饮马长城，楚曲明光。 楚姬遗叹，鸡鸣高桑。 走兽率舞，飞鸟下翔。 感激弦歌，一低一昂。 唐·黄滔《戴安道碎琴赋》戴安道碎琴赋（以“徒候徽响，致聚深情”为韵）拔尘俗之能琴，共谁不钦？戴安道之擅名斯异，武陵王之慕义弥深。 降使殷勤，将召来以聆雅越。 持诚慷慨，爰击碎以示胸襟。 想夫名利莫羁，烟霞为赏。 涧松虽耸於梁栋，野鹤不侵乎罗网。 吴山越水，韬物外之清光。 蜀轸虞丝，播人间之妙响。 杳杳区区，何人戒途。 白屋忽惊於嘶马，朱门欲俟於啼乌。 焉有平生，探乐府铮鏦之妙。 爰教一旦，厕侯门戛击之徒。 於是贲出月窗，毁於蓬户。 掷数尺之鸾凤，飒一声之风雨。 朱弦并断，类冰泉裂石以丁零。 玉柱交飘，误陇雁惊弓而飞聚。 使者焉知，宣言大非。 且异锻珠之义，宁同碎斗之讥。 陌上囬尘，走清风於玉殿。 堂间释手，章素节於金徽。 於时野客相高，时人或陋。 梧雕桐断以甯顾，漆解胶离而莫救。 至若池亭夜月之景，岩谷春风之候，遥当野岸，肯思流水之曾弹。 静对庭芜，待从幽兰之不奏。 向若投绿绮以无意，缅维城而有情。 亡一时之高躅，矜六律於新声。 则此日知音，但仰跃鱼之弄。 碧山烟雾，甯留藏豹之名。 则知艺至者不可以簪笏拘，情高者不可以王侯致。 终挺特以惊俗，不斯须而辱志。 於今人语其风，孰不揖当时之事。 《三琴记》北宋　欧阳修吾家三琴，其一传为张越琴，其一传为楼则琴，其一传为雷氏琴。 其制作皆精而有法然，不知是否，要在其声如何，不问其古今何人作也。 琴面皆有横纹如蛇腹，世之识琴者以此为古琴。 盖其漆过百年始有断文，用以为验尔。 其一金晖，其一石晖，其一玉晖。 金晖者张越琴也，石晖者楼则琴也，玉晖者雷氏琴也。 金晖其声畅而远，石晖其声清实而缓，玉晖其声和而有余。 今人有其一已足为宝，而余兼有之，然惟石晖者老人之所宜也。 世人多用金玉蚌瑟晖，此数物者，夜置之烛下，炫耀有光，老人目昏，视晖难准。 惟石无光，置之烛下，黑白分明，故为老者之所宜也。 余自少不喜郑卫，独爱琴声，尤爱小流水曲，平生患难，南北奔驰，琴曲率皆废忘，独流水一曲，梦寐不忘。 今老矣，犹时时能作之，其他不过数小调弄，足以自娱。 琴曲不多学耳，要于自适。 琴亦不必多藏，然业已有之，亦不患多而弃也。 唐·薛易简《琴诀》《琴史》曰：薛易简以琴待诏翰林，盖在天宝中也。 尝着《琴诀》七篇，辞虽近俚，义有可采，今掇有大槩着焉，曰：“琴之为乐，可以观风教，可以摄心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝麠麈俗，可以格免神，此琴之善者也。 鼓琴之士，志静气正，则听者易分，心乱神浊，则听者难辩矣。 常人但见用指轻利，取声温润、音韵不绝、句度流美，但赏为能。 殊不知志土弹之，声韵皆有所主也。 夫正直勇毅者听之则壮气益增，孝行节操者听之则情感伤，贫乏孤苦者听之则流涕纵横，便佞浮嚣者听之则敛容庄谨。 是以动人心，感神胆者，无以加于琴。 闰其声正而不乱，足以禁邪止淫也。 今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。 夫琴士不易得，而知音亦难也。 ”又云：“弹琴之法，必须简静。 非谓人静，乃手静也。 手指鼓动谓之喧，简要轻稳谓之静。 又须两手相附，若双鸾对舞，两凤同翔，来往之势，附弦取声，不须声外摇指，正声和畅，方为善矣。 故古之君子，皆因事而制，或怡情以自适，或讽谏以写心，或幽愤以传志，故能专精注神，感动神鬼，或只能一两弄而极精妙者。 今之学者，惟多为能。 故曰：多则不精，精则不多。 知音君子，详而察焉。 ”品闲斋闲话：“常人但见用指轻利，取声温润、音韵不绝、句度流美，但赏为能。 殊不知志土弹之，声韵皆有所主也”；“今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。 夫琴士不易得，而知音亦难也”；“弹琴之法，必须简静。 ……多则不精，精则不多。 知音君子，详而察焉”。 所言甚是，需揣而摩之。 然今人弹琴，易失其所主，徒以悦耳为能。 琴道渐失，琴技流媚俗之地矣。 无“多”则难精，惟有先多，然后求精。 晋·嵇康《琴赋》馀少好音声，长而玩之。 以为物有盛衰，而此无变；滋味有猷，而此不倦。 可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近於声也。 是故复之而不足，则吟咏以肆志；吟咏之不足，则寄言以广意。 然八音之器，歌舞之象。 历世才士，并为之赋颂。 其体制风流，莫不相袭。 称其材干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主。 美其感化，则以垂涕为贵。 丽则丽矣，然末尽其理也。 推其所由，似元不解音声；览其旨趣，亦末达礼乐之情也。 众器之中，琴德最优，故缀叙所怀，以为之赋必。 其辞曰：惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。 披重壤以诞载兮，参辰极而高驤。 含天地之醇和兮，吸日月之休光。 郁纷纭以独茂兮，飞英蕤昊苍。 夕斤纳景于虞渊兮，旦唏于于九阳。 经千载以待价兮，寂神踌而水康。 且其山川形势，则盤纡隐深，璀嵬岑目。 玄岭峻岩，蚱鳄岖岭。 丹崖峻蠼·青譬万寻。 若乃重秈增起，偃蹇云覆。 邈隆崇以极壮，崛巍巍而特秀。 蒸灵液以播云，据神渊丽吐溜。 尔乃颠波奔突，狂赴争流。 触岩觚隈，郁怒彪休。 汹涌腾薄，奋沫扬涛。 沁汩澎湃，蟹嬗相纠西。 放肆大川，济乎中州。 安囬徐迈，搴尔氐浮。 澹乎洋洋，萦抱山丘。 详观其区土之所产毓，奥宇之所宝殖。 珍怪琅玎，瑶瑾翕赤色。 丛集累积，奂衍於其侧囝。 若乃春兰被其东，沙裳殖其西窖。 涓子宅其阳，玉醴涌其前。 玄云荫其上，翔鸾集其巅。 清璐润其肤，惠风流其问圆。 竦市肃以静谧，密微微其清闲。 夫所以经蕾其左右者，固以自然神丽，而足思愿爱乐矣。 於是遁世之士，荣期绮季之畸，乃相与登飞梁，越幽壑，援琼枝，陟峻崂崿，以游乎其下。 周旋永望，邈若淩飞。 邪睨昆仑，俯阚海湄。 指苍梧之迢递，临囬江之威夷。 寤时俗之多累，仰簛山之馀辉。 羡斯岳之弘敞，心慷憾以忘归。 情舒放而远览，接轩辕之遗音。 慕老意之魂隅，饮泰容之高吟。 顾兹桐而兴虑，思假物以托心。 乃矶孙枝，准量所任。 至人摅思．制为雅琴。 乃使离子督墨，匠石奋斤。 夔襄荐法，般佳骋神。 锼会衰厕，朗密调均。 华绘彤琢，布藻垂文。 错以多象，藉以翠绿。 弦以园客之丝，徽以锺山之玉。 爱有龙凤之象，古人之形：伯牙挥手，锺期听声，华容灼烁．发采扬明，何其丽也。 伶伦比律，田连操张，进御君子，新声惨亮，何其伟也。 及其初调，则角羽俱起，宫徵相征，参发并趣，上下累应，堪踔碣硌，美声将兴，固以和昶而足耽矣。 尔乃理正声，奏妙曲，扬白雪，发清角。 纷淋浪流离，奂淫衍而优渥。 粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属。 沛腾逻而竞趣，翕晡煜而繁缛。 状若崇山，又像流波，浩兮汤汤，郁兮峨峨，怫惘烦冤。 纡余婆娑国。 陵纵播逸，霍滢纷葩，检容授节。 应变合度。 兢名擅业，安轨徐步，洋洋习习，声烈遐布。 含显媚以送终，飘馀响手泰素。 若乃高轩飞观，广厦闲房；冬夜肃清，郎月垂光。 新衣翠粲，缨徽流芳，足器泠弦调，心闲手敏。 触媲如志，惟意所拟。 初涉《渌水》，中奏《清徵》，雅昶《唐尧》，终吹《微子》宽明宏润。 优游躇踌。 拊弦安歌，新声代起。 歌曰：“淩扶摇兮憩瀛洲，要列了兮为好仇。 ，餐沆薤兮带朝霞，眇翩翩兮薄灭游。 齐物兮超自得，委性命兮任去留。 激清响以赴会，何弦歌之绸缪。 ”於是曲引向阑，众音将歇，改韵易凋，奇弄乃发。 扬和颜，攘皓腕，飞纤指以驰鹜，纷础矗以流漫。 或徘徊顾慕，拥郁抑按，盤桓毓养，从容秘玩。 闼尔奋逸，风骇云乱。 劳落淩厉，布濩半散。 十融披离，斐铧韡奂烂。 英声发越，采采粲粲。 或问声错糅，状若浼赴，双美并进，骈驰翼驱。 初若将乖，後卒同趣。 或曲而不屈，直而不倨。 或相淩而不乱，或相离不殊。 时劫掎以慷慨，或怨而踌躇。 忽飘飘以轻迈，乍留联而扶舻，或参谭繁促，复叠攒仄，从横骆驿，奔遁相逼。 拊嗟累赞，间不容息，壤豔奇伟，帅不可识。 若乃闲舒都雅，洪纤有宜。 清和条昶，案衍陆离。 穆温柔以怡怿，婉顺叙而委蛇。 或乘险投会，邀隙趣危。 嘤符离鸪鸣清池，翼若游鸿翔曾崖。 纷文斐尾，琳缪离缅。 微风馀音，靡靡猗猗。 或搂抱栎捋，缥缭澈冽。 轻行浮弹，明嫡隙惠囬。 疾而不速，留而不滞。 翩绵飘邈，微音迅逝。 远而听之，若鸾风和呜戏云中；迫而察之，若众葩敷荣曜春风。 既丰赡以多姿，又善始而令终。 嗟姣妙以弘丽，何变态之无穷。 若夫三春之初，丽服以时，乃携友生，以邀以嬉。 涉兰圃，登重基，背长林，临清流，赋新诗。 嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋。 理重华之遗操，慨远慕而长思。 若乃华堂曲宴，街友近宾，兰肴兼御，旨酒清醇。 进南荆，发两秦，绍陵阳，度巴人，变用杂而并起，竦众听而骇神。 料殊功而比操，岂笙龠之能伦。 若次其曲引所宜，则广陵止息，东武太山。 飞龙鹿呜，鵾鸡游弦。 更唱叠奏，声若自然，流楚窈窕，惩躁雪烦。 下逮滔俗，蔡氏五曲。 王昭楚妃，千里别鹤。 犹有一切，承间篷乏，亦有可观者焉。 然非夫旷远者不能与之嬉游，非夫渊静者小能与之闲止。 非放达者不能与之无吝，非至精者不能与之析理也。 若论其体势，详其风声：器和故响逸，张急故声清；闲辽故音瘅，弦长故徽呜。 性沽静以端理，含今德之和平，诚可以感荡心志，而发泄幽情矣。 足故怀戚者闻之，莫不憯懔惨凄，愀怆伤心，含哀懊咿，不能自禁。 其康乐者闻之，则欤愉欢释，扑舞踊溢，留连澜漫，嗡噱终口。 若和平者听之，则怡养悦念，淑穆玄真，恬虚乐古，齐事遗身。 足以伯夷以之廉，颜囬以之仁，比干以之忠，尾生以之信，惠施以之辩给，万石以之讷慎。 其馀触类而长，所致非一。 同归殊途，或文或质。 总中和以统物，咸日用而不失。 其感人动物，盖亦弘矣。 于时也，金石寝声。 匏竹屏气。 王豹辍讴，狄牙丧味。 天吴踊跃於重渊，王乔披云而下坠。 舞磁鸑鷟瓷於庭阶，游女飘焉而来萃，感人地以致和，况蚑行之众类。 嘉斯器之懿茂，咏兹文以＊。 永服御而不厌，信古今之所贵。 乱曰：愔愔琴德，不可测兮，体清心远，邈雄极兮。 良质走手，遇今世兮。 纷纶翕响，冠众艺兮。 识音者希。 孰能珍兮。 能尽雅琴，唯至人兮。 有关琴的古文太多。 。 。 。 。 。

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